Doctrina y Convenios 115-120 | Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco

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Doctrina y Convenios 109-110| Estudio de las Escrituras: Carlos y Reyna Aburto con Alejandro Orozco

Doctrina y Convenios 106-108 | Estudio de las Escrituras con Carlos y Reyna Aburto

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Lecciones para los niños | Doctrina y Convenios 94‑97 | “Para la salvación de Sion”

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Doctrina y Convenios 93 | Estudio de las Escrituras con Carlos y Reyna Aburto

Lecciones para los niños | Doctrina y Convenios 93 | “Recibid de su plenitud”

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Había motivos para que los santos fueran optimistas en cuanto al nuevo lugar de recogimiento: Far West, Misuri. La ciudad crecía rápidamente, la tierra parecía abundante y quedaba cerca de Adán-ondi-Ahmán: un lugar de gran importancia espiritual en el pasado y en el futuro (véase Doctrina y Convenios 107:53–56; 116). Aun así, debió haber sido difícil para los santos no pensar en lo que habían perdido. Además de ser expulsados de Independence, el lugar central de Sion, los santos también habían tenido que huir de Kirtland y dejar su amado templo, después de solo dos años. Y esta vez no eran solo los enemigos de fuera de la Iglesia quienes causaban problemas; muchos miembros prominentes se habían puesto en contra de José Smith, incluso cuatro miembros del Cuórum de los Doce Apóstoles.En lugar de centrarse en lo que habían perdido, los fieles siguieron edificando Sion, esta vez, en Far West, e hicieron planes para construir un nuevo templo. Se llamó a cuatro Apóstoles nuevos. Ellos comprendían que llevar a cabo la obra de Dios no quiere decir que nunca caemos; más bien, significa que nos “levant[amos] nuevamente”; Y aunque tendremos que hacer sacrificios, tales sacrificios serán sagrados para Dios, incluso “más sagrado[s] […] que [nuestra] ganancia” (Doctrina y Convenios 117:13).

¿Has tenido alguna vez una experiencia espiritual que te haya hecho sentir confianza y seguridad en tu fe, pero luego las aflicciones de la vida pusieron a prueba tu fe y te viste luchando para recuperar la paz que habías sentido antes? Algo similar les sucedió a los santos de Kirtland. Menos de un año después de las manifestaciones espirituales que ocurrieron en ocasión de la dedicación del Templo de Kirtland, surgieron problemas. Una crisis económica, conflictos en el Cuórum de los Doce y otras pruebas causaron que flaqueara la fe de algunos santos, a pesar de sus experiencias anteriores.No podemos eludir las pruebas; entonces ¿cómo podemos evitar que amenacen nuestra fe y nuestro testimonio? Quizá parte de la respuesta se encuentre en el consejo del Señor que se halla en Doctrina y Convenios 112, dado cuando la adversidad en Kirtland iba en aumento. El Señor dijo: “Purificad vuestro corazón delante de mí” (versículo 28), “no os sublevéis” (versículo 15), “ciñe tus lomos para la obra” (versículo 7) y “sé humilde” (versículo 10). Si seguimos ese consejo, el Señor nos “llevará de la mano” durante la adversidad y nos dará sanación y paz (véanse los versículos 10, 13).

Las puertas del Templo de Kirtland no debían abrirse sino hasta las 8:00 de la mañana del 27 de marzo de 1836, pero los santos que esperaban asistir a los servicios de dedicación comenzaron a formar fila ya desde las 7:00 h. Se requirió un lugar adicional para el excedente de asistentes y, luego, una segunda sesión a fin de dar cabida a todos. Y no eran solo los vivos quienes estaban ansiosos de estar presentes; varios testigos vieron ángeles dentro del templo e incluso sobre el techo, durante la dedicación y después de ella. En verdad parecía que las “huestes del cielo” habían venido a “cant[ar], [y] grit[ar]” con los Santos de los Últimos Días (“El Espíritu de Dios”, Himnos, nro. 2).¿Por qué hubo un entusiasmo tan grande en ambos lados del velo? Después de siglos, había una Casa del Señor de nuevo en la tierra. El Señor estaba cumpliendo Su promesa de investir a Sus santos “con poder de lo alto” (Doctrina y Convenios 38:32); y aquello, declaró Él, era solo “el principio de la bendición” (Doctrina y Convenios 110:10). La época en que ahora vivimos —con la aceleración en la obra del templo y las ordenanzas disponibles a millones de los vivos y los muertos— tuvo su inicio en Kirtland, cuando “el velo del mundo se v[io] descorrer” (“El Espíritu de Dios”).Véanse también Santos, tomo I, págs. 236–245; “Una Casa a nuestro Dios”, en Revelaciones en contexto, págs. 180–183.

A primera vista, parece que Doctrina y Convenios 107 solo habla de organizar oficios del sacerdocio en una estructura de liderazgo para la Iglesia del Señor. Para cuando se publicó esta revelación, la cantidad de miembros de la Iglesia superaba la capacidad de los pocos líderes que tenía, de modo que detallar las funciones y responsabilidades de la Primera Presidencia, el Cuórum de los Doce, los Setenta, los obispos y las presidencias de cuórum era definitivamente necesario y útil. No obstante, hay mucho más en la instrucción divina de la sección 107 que simplemente información sobre cómo deben organizarse los líderes de la Iglesia. En ella, el Señor nos enseña acerca de Su poder y autoridad, “el Santo Sacerdocio según el Orden del Hijo de Dios” (versículo 3). El propósito del sacerdocio es poner al alcance “todas las bendiciones espirituales de la iglesia” para que todos los hijos de Dios puedan “ver abiertos los cielos” y “gozar de la comunión y presencia de Dios el Padre y de Jesús, el mediador del nuevo convenio” (versículos 18–19). Al enseñarnos acerca de Su sacerdocio, el Salvador nos enseña sobre Él mismo y cómo podemos venir a Él.Véase “La restauración del antiguo orden”, en Revelaciones en contexto, págs. 223–228.

Los santos de Kirtland se sintieron acongojados al saber que sus hermanos y hermanas del condado de Jackson, Misuri, estaban siendo expulsados de sus hogares. Por tanto, debe haber sido alentador para ellos cuando el Señor declaró que “la redención de Sion […] ven[dría] por poder” (Doctrina y Convenios 103:15). Con esa promesa en el corazón, más de doscientos hombres y unas veinticinco mujeres y niños se alistaron en lo que llamaron el Campamento de Israel, que más tarde se conoció como el Campo de Sion. La misión de este era marchar a Misuri y redimir a Sion.Para los miembros del campamento, redimir a Sion significaba restablecer a los santos a sus tierras, pero justo antes de que llegaran al condado de Jackson, el Señor le dijo a José Smith que disolviera el Campo de Sion. Algunos de los miembros del campamento se sintieron confusos y molestos; parecía que la expedición había fracasado y que las promesas del Señor no se habían cumplido. Sin embargo, otras personas lo veían de otra manera. Aun cuando los santos exiliados no recuperaron sus tierras y hogares, la experiencia sí brindó un grado de “redención” a Sion, y sí “v[ino] por poder”. Los miembros fieles del Campo de Sion, muchos de los cuales más adelante llegaron a ser líderes de la Iglesia, testificaron que la experiencia profundizó su fe en el poder de Dios, en el llamamiento divino de José Smith, y en Sion; no solo en Sion, el lugar, sino en Sion, el pueblo de Dios. En vez de cuestionar el valor de esa tarea que pareció haber sido infructuosa, aprendieron que la verdadera tarea es seguir al Salvador, aun cuando no entendamos todo. Es de esa manera que Sion, finalmente, será redimida.Véanse Santos, tomo I, págs. 198–210; “La ofrenda aceptable del Campo de Sion”, en Revelaciones en contexto, págs. 229–234.

Para los santos de la década de 1830, Independence, Misuri, era literalmente la tierra prometida. Era “el lugar central” de Sion (Doctrina y Convenios 57:3) —la ciudad de Dios en la tierra—, y el recogimiento de los santos allí era un emocionante preludio de la Segunda Venida. Sin embargo, sus vecinos de la región veían las cosas de manera diferente. Se oponían a la afirmación de que Dios había dado la tierra a los santos, y les incomodaban las consecuencias políticas, económicas y sociales de que tantas personas desconocidas se trasladaran allí tan rápidamente. El malestar pronto se convirtió en persecución y violencia. En 1833, la oficina de la imprenta de la Iglesia fue destruida, y los santos fueron forzados a abandonar sus hogares.José Smith estaba en Kirtland, a unos 1300 kilómetros de distancia, y las noticias tardaron dos semanas en llegarle. No obstante, el Señor sabía lo que estaba sucediendo, y reveló a Su profeta principios de paz y aliento que consolarían a los santos: principios que también pueden ayudarnos cuando afrontamos persecución, cuando nuestros deseos justos no se cumplen o cuando necesitamos un recordatorio de que nuestras aflicciones diarias, con el tiempo, de alguna manera, “obrarán juntamente para [n]uestro bien” (Doctrina y Convenios 98:3).Véanse Santos, tomo I, págs. 174–197; “En espera de la palabra del Señor”, en Revelaciones en contexto, págs. 209–215.

KnoWhy #811

¿Por qué fueron expulsados los Santos de los Últimos Días del condado de Jackson, Misuri?

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En estas revelaciones, el Se&ntilde;or instruye a Sus santos a construir espacios sagrados donde Su gloria pueda manifestarse y Su obra avanzar con poder, &iexcl;porque todo eso es para la salvaci&oacute;n de Sion! ️ En DyC 94, Dios llama a construir en Kirtland una casa para el liderazgo y otra para imprimir las Escrituras, poniendo el templo en el centro del plan de Sion. En DyC 95, el Se&ntilde;or anima con urgencia a edificar el templo, pues el tiempo de adoraci&oacute;n ha llegado ⏳. En DyC 96, ense&ntilde;a c&oacute;mo organizar el trabajo de la Iglesia mediante consejo y planes compartidos En DyC 97, promete que aquellos que ayuden en la obra ser&aacute;n bendecidos, mientras que los que se aparten enfrentar&aacute;n pruebas&hellip; &iexcl;todo para fortalecer a Sion! Autor: Daniel Acosta Invitado: Melody Monroy Categor&iacute;a: Doctrina y Convenios Programa: Ven S&iacute;gueme Kids Referencias: Doctrina y Convenios 94-97 Contin&uacute;a estudiando con nosotros Central de las Escrituras 2025. Central de las Escrituras: https://centraldle.es Descarga ScripturePlus: https://scriptureplus.org FanPage: https://www.facebook.com/BookofMormonCentralenEspanol Grupo de Facebook: https://www.facebook.com/groups/456254818520188 Geograf&iacute;a del Libro de Morm&oacute;n: https://geografia.centralldm.es &Iacute;ndice del Libro de Morm&oacute;n: https://indice.centralldm.es

Para la Salvaci&oacute;n de Sion - Doctrina y Convenios 94-97. En la antig&uuml;edad, el Se&ntilde;or mand&oacute; a Mois&eacute;s edificar un tabern&aacute;culo &ldquo;conforme al modelo que se [l]e ha[b&iacute;a] mostrado en el monte&rdquo; (Hebreos 8:5; v&eacute;ase tambi&eacute;n &Eacute;xodo 25:8&ndash;9). El tabern&aacute;culo hab&iacute;a de ser el centro del campamento de Israel en el desierto (v&eacute;ase N&uacute;meros 2:1&ndash;2). En 1833, el Se&ntilde;or mand&oacute; a Jos&eacute; Smith que construyera templos &ldquo;no seg&uacute;n la manera del mundo&rdquo;, sino m&aacute;s bien &ldquo;de acuerdo con el modelo que mostrar&eacute;&rdquo; (Doctrina y Convenios 95:13&ndash;14; v&eacute;ase tambi&eacute;n 97:10). Tal como el tabern&aacute;culo en el desierto, el templo ten&iacute;a la finalidad de ser un componente central de Kirtland (v&eacute;ase Doctrina y Convenios 94:1). En la actualidad, los templos se encuentran por todo el mundo. Incluso si no est&aacute;n en el centro de nuestras ciudades, nos gu&iacute;an hacia Cristo, quien debe ser el centro de nuestra vida. Si bien cada templo difiere en apariencia, dentro de ellos aprendemos el mismo modelo divino: un plan celestial para llevarnos de regreso a la presencia de Dios. Las ordenanzas y los convenios sagrados nos conectan con Cristo y fortalecen a nuestra familia, &ldquo;no seg&uacute;n la manera del mundo&rdquo;, sino de acuerdo con el modelo que Dios nos muestra. V&eacute;anse Santos, tomo I, p&aacute;gs. 172&ndash;173; &ldquo;Una Casa a nuestro Dios&rdquo;, en Revelaciones en contexto, p&aacute;gs. 176&ndash;185.

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