KnoWhy #106 | Mayo 11, 2017
¿Qué tienen que ver los jareditas con el gobierno de los jueces?
Publicación aportada por
Central de las Escrituras
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“Ahora bien, después que Mosíah hubo acabado de traducir estos anales, he aquí, daban una historia del pueblo exterminado” Mosíah 28:17
El conocimiento
Cuando los hijos de Mosíah salieron a sus misiones con los lamanitas, causó una crisis de sucesión para Mosíah (Mosíah 28:1-10). Su solución fue descontinuar el oficio real y transformar el gobierno nefita en un sistema de jueces (Mosíah 29). Entre esta solución y la descripción del problema (Mosíah 28:10), Mormón divagó para explicar que antes de entregar el trono, Mosíah tomo llevó todos los registros en su posesión y los entregó a Alma, hijo de Alma (Mosíah 28:11-20). Mormón tomó un tiempo para explicar a los lectores que, antes de entregar los registros, Mosíah tradujo "las planchas de oro que el pueblo de Limhi había encontrado”, que son la fuente original para el libro de Éter (Mosíah 28:11; Éter 1:2). Mientras que los lectores del libro de Mosíah no han llegado a leer la historia jaredita, Mosíah como traductor, Mormón y Moroni como compendiadores y quienes guardaban los registros, sabían de esta trágica epopeya demasiado bien. Justo después de mencionar las veinticuatro planchas de oro, Mormón explicó la solución de Mosíah a su crisis de sucesión. Mosíah dio una serie de justificaciones para la eliminación de la realeza por completo, sin embargo, se ha observado que “la mayor parte de las razones que dio Mosíah a su pueblo no tenía precedentes en la historia nefita".1 John A. Tvedtnes propone que estas razones fueron "impulsadas por el conocimiento de Mosíah sobre la historia jaredita que recientemente había traducido".2 Tvedtnes dio varios ejemplos interesantes.![](https://centralldm.es/wp-content/uploads/2022/01/nephite-judges-400-1.jpg)
El porqué
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Y si llega la ocasión en que la voz del pueblo escoge la iniquidad, entonces es cuando los juicios de Dios descenderán sobre vosotros; sí, entonces es cuando él os visitará con gran destrucción, sí, como hasta aquí la ha mandado sobre esta tierra. (Mosíah 29:27)Al ver la base histórica de este consejo de precaución hace que la advertencia de Mosíah sea aún más potente como prevenir a los lectores en los últimos días. Esto no era una amenaza vana, ni tampoco era meramente una hipérbole en una guerra de ideologías. Se basa en el resultado de los acontecimientos históricos reales a los que Mosíah se había familiarizado al traducir el registro jaredita. Como tal, se establece como un testigo y advertencia a los lectores modernos, resaltando la importancia de tomar decisiones correctas colectivamente como sociedad.
Otras lecturas
John A. Tvedtnes, The Most Correct Book: Insights from a Book of Mormon Scholar (Springville, UT: Horizon, 2003), 180–181. John A. Tvedtnes, “King Mosiah and the Judgeship,” Insights: A Window on the Ancient World 20, no. 11 (2000): 2; reprinted in Insights: A Window on the Ancient World 23, no. 1 (2003): 2.1. John A. Tvedtnes, “King Mosiah and the Judgeship,” Insights: A Window on the Ancient World 20, no. 11 (2000): 2; reprinted in Insights: A Window on the Ancient World 23, no. 1 (2003): 2. Estas son publicaciones virtuales idénticas (con solamente una pequeñas diferencias editoriales). Como tal, no se hará ninguna especificación entre los dos en las abreviaciones citadas que siguen. Véase también John A. Tvedtnes, The Most Correct Book: Insights from a Book of Mormon Scholar (Springville, UT: Horizon, 2003), 180–181. 2. Tvedtnes, “King Mosiah and the Judgeship,” 2. 3. Véase Éter 7:4-5, 15-17; 8:2-3; 9:11-12; 10:3, 8-10, 14, 32; 11:4, 15-184. Tvedtnes, “King Mosiah and the Judgeship,” 2. 5. Véase Éter 7:5, 7, 17; 8:3-4; 10:14-15, 30-31; 11:9, 18-19, 23; 13:236. Para una discusión del contexto político y social tanto de la crisis de sucesión y la solución de esa crisis, véase John W. Welch, The Legal Cases in the Book of Mormon (Provo, UT: BYU Press and the Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship, 2008), 211–218. 7. Sobre el orden de traducción, véase John W. Welch, “The Miraculous Translation of the Book of Mormon,” in Opening the Heavens: Accounts of Divine Manifestations, ed. John W. Welch with Erick B. Carlson (Salt Lake City and Provo, UT: Deseret Book and BYU Press, 2005), 113 n.91, 115–117 n.111.
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