KnoWhy #284 | Enero 4, 2018
¿Qué enseña el Libro de Mormón sobre los profetas?
Publicación aportada por
Central de las Escrituras
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"Clamó en alta voz, y profetizó al pueblo todas las cosas que el Señor le puso en el corazón". Helamán 13:4
Principio
Cuando Samuel el lamanita profetizó en las murallas de Zarahemla, pronunció las palabras que "el Señor le puso en el corazón" (Helamán 13:4). Cuando el profeta Alma hijo se encontró con su futuro compañero, Amulek, le dijo que había sido "llamado para predicar la palabra de Dios entre todo este pueblo, de acuerdo con el espíritu de revelación y profecía" (Alma 8:24). Jacob, el hijo de Lehi, dijo que tenía "muchas revelaciones y el espíritu de profecía" (Jacob 4:6). Los nefitas a menudo designaban como capitanes en jefe a cualquiera "que tuviese el espíritu de revelación y también de profecía" (3 Nefi 3:19). En total, el Libro de Mormón menciona profetas o profecías más de 350 veces. Claramente, este libro tiene mucho que decir acerca de los profetas y la revelación. Con los años, los muchos profetas en el Libro de Mormón sirvieron en muchos diferentes papeles proféticos. Por lo tanto, puede ser difícil, a veces, saber lo que los términos "profeta" y "revelación" significan de un momento a otro. Como ha señalado el apóstol John A. Widtsoe: "Se ha pensado erróneamente que el trabajo principal de un profeta es predecir los acontecimientos venideros, pronunciar profecías, lo cual es solo una de las varias funciones proféticas".1 Una mirada cuidadosa al Libro de Mormón muestra, como lo señaló el élder Widtsoe, que los profetas hacen mucho más que revelar el futuro. Aunque aproximadamente la mitad de las referencias a profetas y profecías en el Libro de Mormón involucran casos en los cuales el profeta estaba revelando cosas por venir, a menudo se les muestra haciendo muchas otras cosas también.2 El profeta Alma, por ejemplo, pudo conocer los pensamientos de Zeezrom "de acuerdo con el espíritu de profecía" (Alma 12:7), un acto de discernir lo presente en lugar de decir el futuro. Nefi, el hijo de Helamán, conocía detalles sobre los eventos inicuos en el pasado reciente, incluido la manera que habían asesinado a su juez principal (Helamán 8:27). Cinco hombres presentes dijeron que si descubrían que esto era cierto, sabrían que Nefi era un profeta (Helamán 9:2). Una vez más, este es ejemplo de un caso en el que un profeta tenía conocimiento del pasado y el presente, pero no menciona el futuro.![El Guardián por Jorge Cocco](https://centralldm.es/wp-content/uploads/2021/12/el-guardian-300.jpg)
![The Prophet Joseph (El profeta José) por Brian C. Hailes](https://centralldm.es/wp-content/uploads/2021/12/joseph-smith-300-1.jpg)
Aplicación
Con esta amplia comprensión de los profetas, el Libro de Mormón demuestra muchas de las cosas que un profeta puede hacer y ser. Uno piensa en Samuel y Nefi como reveladores, de Alma en Ammoníah como una voz de advertencia, y en el hermano de Jared como descubridor de la verdad. El rey Benjamín profetizó acerca de Cristo y así estableció la justicia social por medio de un convenio entre su pueblo. El profeta Abinadí sufrió la muerte de un mártir por negarse a retractarse de sus profecías. Mormón encarnó el amor de Cristo por toda la humanidad, incluyendo a sus enemigos. Videntes como Lehi y Alma hijo vieron los cielos abiertos y conversaron con Dios. El Libro de Mormón es verdaderamente un libro de profetas, un libro lleno de profecías y un libro de revelación de la vida real. Enseña todo acerca de los profetas del Dios verdadero y viviente, que es Dios del pasado, presente y futuro.![Presidente Thomas S. Monson. Imagen a través de lds.org](https://centralldm.es/wp-content/uploads/2021/12/monson.jpg)
Otras Lecturas
Élder Craig C. Christensen, "Levantaré a un vidente escogido", Liahona, Noviembre 2016, 27-30, en línea en lds.org. Élder Lawrence E. Corbridge, “El profeta José Smith”, Liahona, Mayo 2014, 103–105, en línea en lds.org. Rex D. Pinegar, “El Profeta”, Liahona, Febrero 1977.1. John A. Widtsoe, Evidences and Reconciliations (Salt Lake City, UT: Bookcraft, 1960), 257–258. 2. De alrededor de 350 referencias a profetas y profecías, aproximadamente 170 afirman que el profeta estaba preocupado en revelar el futuro. Eldin Ricks’s Thorough Concordance of the LDS Standard Works (Provo, UT: FARMS, 1995), 602–603. 3. Véase Éxodo 15:20; Números 11:29; Jueces 4:4; Isaías 8:3; 2 Reyes 22:14; Lucas 2:36; Hechos 11:27; 21:10; Apocalipsis 19:10. Véase también Book of Mormon Central en Español, “¿Por qué razón es un vidente mayor que un profeta? (Mosíah 8:15)”, KnoWhy 86 (Abril 18, 2017). 4. Eldin Ricks’s Thorough Concordance, 766–768. 5. Robert R. Wilson, “Prophet,” en Harper’s Bible Dictionary, ed. Paul J. Achtemeier (San Francisco, CA: Harper and Row Publishers, 1985), 884—885. 6. Ralph A. Britsch y Todd A. Britsch, “Prophet: Prophets,” en Encyclopedia of Mormonism, 4 vols., ed. Daniel H. Ludlow (New York, NY: Macmillan Publishing, 1992), 3:1164–1167; David Noel Freedman, “Prophet: Biblical Prophets,” en Encyclopedia of Mormonism, 3:1167–1170. 7. 1 Nefi 10:4; 2 Nefi 26:7; Mosíah 17:18; Helamán 14:2. 8. Truman G. Madsen, Joseph Smith among the Prophets (Salt Lake City: Deseret Book, 1965), 35. 9. Véase “Los profetas y la revelación”, en Documento de base sobre el Dominio de la doctrina (Salt Lake City, UT: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 2016), en línea en lds.org. 10. Véase Book of Mormon Central en Español, “¿Cómo llamaba Dios a profetas en la antigüedad? (1 Nefi 15:8)", KnoWhy 17 (Enero 20, 2017). 11. "Los profetas y la revelación”, en línea en lds.org.
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