KnoWhy #313 | Febrero 15, 2018
¿Por qué citó Zenós del Salmo 46 en su profecía de la muerte de Cristo?
Publicación aportada por
Central de las Escrituras
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"Porque así habló el profeta: Ciertamente el Señor Dios visitará a toda la casa de Israel en ese día; a algunos con su voz, a causa de su rectitud, para su inmensa alegría y salvación, y a otros con los truenos y relámpagos de su poder, por tempestades, por fuego, por humo y vapores de tinieblas, y por el hendimiento de la tierra y montañas que se levantarán" 1 Nefi 19:11
El Conocimiento
En 1 Nefi 19, Nefi relató una serie de profecías con respecto a los eventos que ocurrirán en asociación con la muerte del "Dios de Abraham, y de Isaac, y el Dios de Jacob" (v. 10). Nefi citó las palabras de los profetas que él conocía de las planchas de bronce: Zenoc, Neum y Zenós. Basándose en las palabras de Zenós, 1 Nefi relató que en el tiempo de la muerte de Cristo habría tres días de oscuridad, relámpagos, tempestades, fuego, humo, vapores de tinieblas, "hendimiento de la tierra" y que "montañas ... se levantarán" (vv. 10-11).2 El parafraseo específico del último elemento, que involucra montañas "levantadas", es raro en las escrituras. Aunque una serie de pasajes bíblicos hablan de montañas que "se pasan", "se quitan" o "se trasladan".3 En inglés, Salmos 46:2 es el único pasaje que habla de montañas "levantadas" (carried; en español "deslizadas"). Afirma: "Por tanto, no temeremos aunque la tierra sea removida y se deslicen [se levantan] los montes al fondo del mar". Más allá de esta notable similitud en inglés, hay una serie de elementos entre 1 Nefi 19 y Salmos 46, los cuales sugieren que hay una profunda relación entre estos pasajes. Frases como "hendimiento de la tierra" (1 Nefi 19:11), "se henderán las rocas de la tierra; y... los gemidos de la tierra" (v. 12) en 1 Nefi 19 son comparables con "la tierra sea removida" (Salmo 46:2), "se derritió la tierra" (v. 6) y "ha hecho desolaciones en la tierra" (v. 8) en Salmo 46. Ambos textos usan la palabra "voz" (1 Nefi 19:11; Salmo 46:6) y se refiere al Señor como "el Dios de Jacob" (1 Nefi 19:10; Salmo 46:7). Para una comparación lado a lado de estos y otras similitudes, consulte la siguiente tabla.Elemento/Escritura | 1 Nefi 19 | Salmo 46 |
---|---|---|
El Señor viene a, o está presente con, personas | v. 8 – “Y he aquí, él ha de venir” v. 11 – “Ciertamente el Señor Dios visitará a toda la casa de Israel” | v. 5 - “Dios está en medio de ella (la ciudad de Dios)” v. 7 - “Jehová de los ejércitos está con nosotros” |
"El Dios de Jacob" | v. 10 - “el Dios de Jacob” | v. 7 - “el Dios de Jacob” |
Dios salva a los justos | vv. 15-17 – "todos los que son de la casa de Israel yo recogeré" | vv. 5, 7 – "Dios la ayudará [la ciudad de Dios]… Jehová de los ejércitos está con nosotros" |
Mención de Jerusalén, la "ciudad de Dios" | v. 13 - “Y en cuanto a los que se hallen en Jerusalén...” | v. 4 - “la ciudad de Dios, el lugar santo de las moradas del Altísimo” |
Voz de Dios | v. 11 - “algunos con su voz” | v. 6 - “dio él su voz” |
Temblor | v. 11 - “el hendimiento de la tierra” v. 12 - “se henderán las rocas de la tierra; y… los gemidos de la tierra" | v. 2 -“aunque la tierra sea removida” v. 3 - “y tiemblen los montes” |
Montañas movidas | v. 11 - “montañas que se levantarán” | v. 2 - “se deslicen [se levantan] los montes al fondo del mar” |
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El Porqué
Aunque no podemos saber si Zenós estaba citando específicamente el Salmo 46, ciertamente estaba en contacto con las tradiciones que encontramos allí y en todo el Antiguo Testamento con respecto al "grande y terrible día del Señor". Zenós entendió, al igual que al menos algunos de los autores del Nuevo Testamento, y seguramente muchos de los profetas del Antiguo Testamento, que estos símbolos se aplicaban no solo a la Segunda Venida de Cristo, sino también al tiempo de su muerte. Con estas conexiones en mente, los lectores harían bien en recordar que, como enseñó el presidente Ezra Taft Benson, "el registro de la historia nefita justo antes de la visita del Salvador revela muchas similitudes a nuestros propios días mientras anticipamos la segunda venida del Salvador".Otras Lecturas
Ezra Taft Benson, “The Savior’s Visit to America”, Ensign May 1987, en línea en lds.org. John W. Welch y Greg Welch, Charting the Book of Mormon (Provo, UT: FARMS, 1999), chart 51. Noel B. Reynolds, “Nephite Uses and Interpretations of Zenos”, en The Allegory of the Olive Tree: The Olive, the Bible, and Jacob 5, ed. Stephen D. Ricks y John W. Welch (Provo/Salt Lake City, UT: Deseret Book/FARMS, 1994), 21–49.Apéndice
Elemento/Escritura | 1 Nefi 19 | Salmo 46 | Salmo 18 | Salmo 68 | Salmo 77 | Éxodo 15 | Jueces 5 | Job 9 | Habacuc 3 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
"Día" del Señor | 11, 15 | (18) | (2) | (16) | |||||
División Bien/Mal | 11 | 27 | 1-3, 6, 12 | 16, 19 | 31 | (22) | |||
El pueblo de Dios en peligro | 10, 11 | 6 | 3-6 | 1 | 2-10 | 9 | 14 | ||
El Señor aparece | 8, 11 | 5, 7 | 9-16 | 7-8, 24 | 16 | (8) | 4-5 | 3-6, 12 | |
Salva a los justos | 15-17 | 5, 7 | 16, 17-20 27, 48, 50 | 20, 22, 35 | 1, 15, 20 | 1, 13, 19 | 2, 11, 20 | (24) | 13, 19 |
Éxodo / Sinaí | 10 | 7-8, 17 | 20 | 1-19 | (4), 5 | (3) | |||
Ciudad de Dios, Templo | 13 | 4 | (6) | 15-1629 | 13 | 2, 17 | |||
Voz de Dios | 11 | 6 | 13 | 33 | (23) | 2, (10), 16 | |||
Truenos/Rayos | 11 | 13, 14 | 17-18 | ||||||
Sol/Luna/Estrellas | 7-9 | 11 | |||||||
Oscuridad/Nubes | 10 | 9, 11 | 34 | 17 | 4 | ||||
Aguas/Olas | 3, 4 | 4, 11, 15, 16 | 26 | 16, 19 | 1, 4-5, 8, 10, 19 | 8 | 8, 10, 15 | ||
Temblor | 11, 12 | 2, 3 | 7 | 8 | 18 | 12 | 4-5 | 6 | 9-10 |
Los cielos se inclinan/se derraman/destilan | 9 | 8 | 4 | ||||||
Montañas movidas | 11 | 2 | 7 | 8 | 5 | 6 | |||
Granizo/Flechas/Carbones/ Tempestad | 8, 12, 13 | (9) | 17 | (7) | 17 | 5, 9, 11 | |||
Mesías/Cristo/Rey | 8-17 | 50 | (27) | (10) | (6) | (9-10) | 13 | ||
Señor exaltado sobre naciones/dioses | 10 | (43) | 18, 32 | 13 | 2, 11, 18 | (13) |
Elemento/Escritura | Ezequiel 38 | Joel 2 | Joel 3 | Amós 5 | Sofonías 1 | Zacarías 14 | Mateo 24 | Apocalipsis |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
"Día" del Señor | (16) | 1, 11, 31 | (1), 14 | 18, 20 | 7-10, 14-16 | 1 | 19, 22, 37, 50 | 6:17 |
División Bien/Mal | 8 | 32 | (12-14), (17) | 3-5, 14-15 | 2-18 | 2, 12-19, 21 | 37-51 | (6:15-16), (11:13), 11:18, 18:4, 20:12 |
El pueblo de Dios en peligro | 11-12, 15-16, 21 | 11 | 2-7 | 2ff. | (4) | 2 | 9, 16-22 | 6:9, 13:7, 20:9 |
El Señor aparece | (27) | (11), 16 | (6) | 7 | 3-5 | 27 | (6:16), 14:1, 22:4 | |
Salva a los justos | 8 | 18-20, 32 | 16, 19-21 | 9, 15 | (18) | 5, 11 | 13, 22 | 6:11, 7:14, 14:13, 20:4 |
Éxodo/Sinaí | (16-17) | (25) | (4) | 15:3 | ||||
Ciudad de Dios, Templo | 8 | 1, 32 | 16-18, 20 | 4, 12 | 4, 8, 11, 16-17, 21 | 15 | 7:15, 11:1-2, 11:19, 15:5-8, 16:1, 21:2, 21:10-27 | |
Voz de Dios | (19) | 11 | 16 | (27) | 14 | (35) | (6:6), (8:5), 10:4, 11:12, 14:2 | |
Trueno/Rayo | 27 | 6:1, 8:5, 11:19 | ||||||
Sol/Luna/Estrellas | 10, 31 | 15 | 8 | 29 | 6:12-13, 7:16, 8:10-12, 9:1, 10:1, 12:1, 22:5 | |||
Oscuridad/Nubes | 9 | 2 | 15 | 8, 18, 20 | 15 | 6-7 | 29-30 | 6:12, 9:2, 10:1, 16:10 |
Aguas/Olas | 18 | 8, 24 | 8 | 4:6, 7:17, 8:8-11, 10:5, 11:6, 13:1, 15:2, 16:3-4, 22:1 | ||||
Temblor | 19 | 10 | 16 | 4-5 | 7 | 6:12, 8:5, 11:13, 11:19, 16:18 | ||
Los cielos tiemblan/se sacuden/se retiran | 16 | 29 | 6:13-14, 12:4 | |||||
Montañas movidas | 20 | (18) | 4, 10 | 6:14, 8:8, 16:20 | ||||
Granizo/Flechas/Carbones/ Tempestad | 9, 22 | (23), 30 | (18) | (12-13) | 8:7, 9:18, 11:19, 16:21 | |||
Mesías/Cristo/Rey | 9, 16 | 5, 23-27 | 5:5, 6:1, 11:15, 12:5, 19:13 | |||||
Señor exaltado sobre naciones/dioses | 16, 23 | 27 | 17 | 9 | 5:12-13, 11:15 |
1. Asumiendo que la referencia a "el profeta" en 1 Nefi 19:11 es una referencia a Zenós (véase 1 Nefi 19:12) 2. Para conocer el cumplimiento de estas profecías entre los nefitas, véase Book of Mormon Central en Español, “¿Qué causó la oscuridad y destrucción en el año 34? (3 Nefi 8:20)”, KnoWhy 197 (4 de septiembre de 2017). 3. Por ejemplo, Mateo 17:20; 21:21; Marcos 11:23; 1 Corintios 13:2. 4. Véase Peter W. Flint, "The Prophet David at Qumran", en Biblical Interpretation at Qumran, ed. Matthias Henze, Studies in the Dead Sea Scrolls and Related Literature (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2006). 5. Peter C. Craigie, Psalms 1-50, Word Biblical Commentary 19 (Waco, TX: Word Books, 1983), 346. 6. Véase David C. Mitchell, The Message of the Psalter: An Eschatological Programme in the Books of Psalms, JSOTSup (Sheffield, England: Sheffield Academic Press, 1997), 18-21. El Salmo 18 describe al "ungido" (v. 50) rodeado por "muerte" (v. 4) e "infierno" (v. 5), salvado por Dios, cuya venida causó que la tierra temblara y se conmoviera, y las colinas se estremecieran (v. 7), sacadas de las aguas de la muerte/infierno y colocadas en un lugar seguro (exaltado) (vv. 16-20, 48). 7. Catherine Sider Hamilton, “Blood and Secrets: The Re-Telling of Genesis 1-6 in 1 Enoch 6-11 and Its Echoes in Susanna and the Gospel of Matthew”, en “What Does the Scripture Say?” Studies in the Function of Scripture in Early Judaism and Christianity, Vol. 1: The Synoptic Gospels, editado por Craig A. Evans y H. Daniel Zacharias (London: Bloomsbury T&T Clark, 2012), 129.
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