KnoWhy #16 | Enero 19, 2017
¿Hay realmente solo dos iglesias?
Publicación aportada por
Central de las Escrituras
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"He aquí, no hay más que dos iglesias solamente; una es la iglesia del Cordero de Dios y la otra es la iglesia del diablo" 1 Nefi 14:10
El conocimiento
Hacia el final de la amplia visión de Nefi, el ángel que lo guía le informa: "no hay más que dos iglesias solamente". Esas son "la iglesia del Cordero de Dios" y " la iglesia del diablo". Se le dice a Nefi que todas las personas pertenecen a una o a la otra, "de modo que el que no pertenece a la iglesia del Cordero de Dios, pertenece a esa grande iglesia que es la madre de las abominaciones" (1 Nefi 14:10). Además de las dos iglesias que menciona Nefi, este concepto se encuentra expresado en el sermón de Lehi sobre la oposición de todas las cosas (véase 2 Nefi 2:11, 26–27), y en varios lugares en el Libro de Mormón.1![](https://centralldm.es/wp-content/uploads/2022/01/SpanishChart16-232x300.png)
[Porque todas las personas son redimidas] de la caída, han llegado a quedar libres para siempre, discerniendo el bien del mal, para actuar por sí mismos y no para que se actúe sobre ellos, a menos que sea por el castigo de la ley en el grande y último día, según los mandamientos que Dios ha dado. Así pues, los hombres son libres según la carne; y les son dadas todas las cosas que para ellos son propias. Y son libres para escoger la libertad y la vida eterna, por medio del gran Mediador de todos los hombres, o escoger la cautividad y la muerte, según la cautividad y el poder del diablo (2 Nefi 2:26–27).
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El porqué
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Otras Lecturas
Brant A. Gardner, Second Witness: Analytical and Contextual Commentary on the Book of Mormon, 6 vols. (Salt Lake City: Greg Kofford Books, 2007–2008), 1: 247–248. John W. Welch, “Connections Between the Visions of Lehi and Nephi,” in Pressing Forward with the Book of Mormon, ed. John W. Welch and Melvin J. Throne (Provo: FARMS, 1999), 49–53. Mack C. Stirling, "The Way of Life and the Way of Death in the Book of Mormon,"nbsp;Journal of Book of Mormon Studies 6, no. 2 (1997): 152-204. Hugh Nibley, An Approach to the Book of Mormon, third edition (Salt Lake City/Provo: Deseret Book and FARMS, 1989), 160–161.1. Véase Mack C. Stirling, “The Way of Life and the Way of Death in the Book of Mormon,” Journal of Book of Mormon Studies 6, no. 2 (1997): 152–204. 2. Hugh Nibley, An Approach to the Book of Mormon, third edition (Salt Lake City/Provo: Deseret Book and FARMS, 1989), 161. 3. Brant A. Gardner, Second Witness: Analytical and Contextual Commentary on the Book of Mormon, 6 vols. (Salt Lake City: Greg Kofford Books, 2007–2008), 1: 248. 4. D. John Butler, Plain and Precious Things: The Temple Religion of the Book of Mormon’s Visionary (Lexington, KY: self-published, 2012), 146–147. 5. Véase Daniel P. Bricker, “The Doctrine of the ‘Two Ways’ in Proverbs,” Journal of the Evangelical Theological Society 38, no. 4 (1995): 501–517. 6. Véase Kevin Christensen, “Paradigms Regained: A Survey of Margaret Barker’s Scholarship and Its Significance for Mormon Studies,” FARMS Occasional Papers 2 (2001): 19–21; Kevin Christensen, “The Temple, The Monarchy, and Wisdom: Lehi’s World and the Scholarship of Margaret Barker,” in Glimpses of Lehi’s Jerusalem, ed. John W. Welch, David Rolph Seely, and Jo Ann H. Seely (Provo, UT: FARMS, 2004), 452–457, 488–504. 7. Donald W. Parry and Emanuel Tov, The Dead Sea Scrolls Reader: Volume I, second edition, revised and expanded (Leiden/Boston: Brill, 2013), 3. 8. Hay varios ejemplos enumerardos en Gardner, Second Witness, 1:247–248. 9. John W. Welch, “Connections Between the Visions of Lehi and Nephi,” in Pressing Forward with the Book of Mormon, ed. John W. Welch and Melvin J. Throne (Provo: FARMS, 1999), 51–52.
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