Evidencia #183 | Abril 19, 2021
Lino mesoamericano
Publicación aportada por
Scripture Central
Resumen
Los pueblos precolombinos de la antigua Mesoamérica produjeron una variedad de textiles que pueden calificarse como lino, tal como lo describe el Libro de Mormón.El lino en el Libro de Mormón
El Libro de Mormón indica que el lino fue uno de los muchos artículos producidos y valorados por las personas en la tierra de promisión. Los jareditas tenían "lino fino" (Éter 9:17; 10:24), al igual que el pueblo del rey Zeniff en la tierra de Nefi-Lehi (Mosíah 10:5). Varias generaciones después, durante el gobierno de los jueces, el pueblo en la tierra de Zarahemla también tenía abundante "lino de fino tejido" (Alma 1:29; 4:6), y "elaboraban toda clase de telas, de lino finamente tejido" (Helamán 6:13).
El término lino puede referirse a "tela de lino o cáñamo" y como adjetivo puede referirse a algo "parecido a tela de lino"1. Si bien algunos lectores han afirmado que las referencias al lino están fuera de lugar en un antiguo texto americano2, tales referencias en realidad son inconsistentes con la evidencia actual de Mesoamérica.
Lino precolombino
Debido a su naturaleza perecedera, muy pocos textiles antiguos han sobrevivido hasta los tiempos modernos3. Sin embargo, los escasos hallazgos procedentes de sitios arqueológicos con condiciones ambientales favorables, testimonios históricos y evidencias etnográficas, permiten comprender mejor la naturaleza de los tejidos y prendas de vestir precolombinos4.
John Sorenson ha demostrado que los antiguos mesoamericanos poseían una rica industria textil que incluía gran variedad de telas.
Aunque aparentemente la planta de lino no era conocida en la América prehispánica, se hacían varias telas con tejidos vegetales de aspecto y tacto muy parecidos al lino europeo. Uno de ellos se fabricaba con fibras (llamadas henequén) de la hoja del ixtle (maguey o planta del agave), pero las fibras de la yuca y otras plantas daban resultados similares5.
El conquistador español Bernal Díaz observó que los aztecas "pintaban sobre telas hechas de cáñamo, que es como el lino"6. El historiador nativo Fernando de Alva Ixtlilxóchitl escribió que los toltecas tenían varios tipos de tela que eran "como el lino fino" y "como lino grueso"7.
De acuerdo con un equipo de investigadores, "los mayas de las tierras bajas del sur utilizaban diversas fibras que no eran de algodón. El henequén (también conocido como ‘cáñamo’) se cultivaba, hilaba y usaba para hacer cuerdas y sandalias; otras variedades de agave (o maguey) pueden producir fibras muy finas para otros tipos de tejidos"8. Billie Follensbee afirma: "Algunos tejidos mesoamericanos se hicieron sin hilado en absoluto, como la tela de agave más fina, que se tejía con una sola hebra de fibra sin hilar" 9.
Conclusión
Aunque algunos lectores lo consideran una prueba de que el Libro de Mormón fue una producción del siglo XIX, las referencias del texto a "lino" hecho de fibras "finas" están respaldadas por pruebas procedentes de Mesoamérica. El lino y los tejidos suaves similares al lino formaban parte de una rica herencia cultural precolombina, tal como sugiere el Libro de Mormón.
LECTURAS ADICIONALES
John L. Sorenson, Mormon’s Codex: An Ancient American Book (Salt Lake City, UT: Deseret Book y el Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship, 2013), 345–347.
John L. Sorenson, Images of Ancient America and the Book of Mormon (Provo, UT: Research Press, 1998), 88–93.
John L. Sorenson, “Possible Silk and Linen in the Book of Mormon”, en Reexploring the Book of Mormon: The FARMS Updates, ed. John W. Welch (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 1992), 162–164.
ESCRITURAS RELEVANTES
NOTAS A PIE DE PÁGINA
- 1 Noah Webster, American Dictionary of the English Language (1828), s.v. LIN'EN, sustantivo [Latin linun, flax, Gr. Su significado es probablemente largo, extendido o suave. En este último sentido, estaría de acuerdo con el latín linio, lenio.] 1.Tela de lino o cáñamo. 2. Prenda interior. LIN'EN, adjetivo [Latin lineus.] 1.Hecho de lino o cáñamo; como tela de lino; una media de lino. 2. Semejante a un paño de lino; blanco; pálido".
- 2 George Bartholomew Arbaugh, Revelation in Mormonism: Its Character and Changing Forms (Chicago, IL: University of Chicago Press, 1932), 55; John A. Price, “The Book of Mormon vs. Anthropological Prehistory”, The Indian Historian 7, no. 3 (Summer 1974): 38; Gordon H. Fraser, Joseph and the Golden Plates (Eugene, OR: Industrial Litho, 1978), 66–68.
- 3 Arlen F. Chase, Diane Z. Chase, Elayne Zorn y Wendy Teeter, “Textiles and the Maya Archaeological Record: Gender, Power, and Status in Classic Period Caracol, Belize”, Ancient Mesoamerica 19 (2008): 127–128.
- 4 Un excelente recurso sobre la ropa precolombina en Mesoamérica es Patricia Rieff Anawalt, Indian Clothing Before Cortes: Mesoamerican Costume from the Codices (Norman, OK: University of Oklahoma Press, 1981).
- 5 John L. Sorenson, “Possible Silk and Linen in the Book of Mormon”, en Reexploring the Book of Mormon: A Decade of New Research, ed. John W. Welch (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 1992), 162.
- 6 Bernal Diaz, The Conquest of New Spain, trad. J. M. Cohen (London: Penguin Books, 1963), 35.
- 7 Don Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, Obras Históricas, 2 vols., ed., Alfredo Chavero (México: Editora Nacional, 1952), 1:40.
- 8 Chase, et. al., “Textiles and the Maya Archaeological Record”, 127–128.
- 9 Billie J. A. Follensbee, “From Technology and Weaving in Formative-Period Gulf Coast Cultures”, Ancient Mesoamerica 19 (2008): 92.