Evidencia #265 | Noviembre 1, 2021
Libros de Oro
Publicación aportada por
Scripture Central
Resumen
Al igual que el Libro de Mormón, otros textos religiosos han sido inscritos en planchas de oro, algunos de los cuales pueden caracterizarse como libros.Las planchas de oro y el Libro de Mormón
En su relato de la aparición del Libro de Mormón, José Smith lo describió como inscrito en "planchas de oro" (JSH 1:34). Los Ocho Testigos del Libro de Mormón que vieron y manipularon las planchas por sí mismos las describieron de manera similar como si tuvieran "la apariencia del oro" y también "la apariencia de una obra antigua y de hechura exquisita" (El testimonio de ocho testigos)1.
La idea de un texto religioso escrito en planchas de oro o un libro inscrito en dicho material parecía poco probable para muchos en el momento de la publicación del Libro de Mormón, como sugiere el término burlón "Biblia de Oro" o "Biblia dorada"2. Sin embargo, los nuevos descubrimientos realizados desde la publicación del Libro de Mormón proporcionan ejemplos de antiguos textos religiosos escritos en oro, así como conjuntos de planchas de oro que a veces se unían para formar libros.
Inscripciones asiáticas en planchas de oro
Según Jeremiah Losty, los textos canónicos budistas se inscribieron en láminas de oro ya en el 88 a. C., aunque ninguno de ellos ha sobrevivido de ese período temprano3 . Los Jatakas (historias sobre encarnaciones anteriores del Buda) se refieren a "importantes registros familiares de comerciantes ricos, edictos reales, versos poéticos y máximas morales en oro"4. En el siglo V d. C., el escritor budista Buddhaghosa afirmó que una stupa (una estructura similar a un montículo) construida durante el reinado del rey Ajatsatru en el este de la India contenía un tesoro de reliquias que incluía una profecía inscrita en una placa de oro sobre las obras del rey Ashoka y su papel en la difusión de las enseñanzas budistas 5.
El sutra de la Perfección de la Sabiduría, un texto importante en el budismo Maha'ya' na, se refiere a una caja ornamentada que contiene una inscripción budista "escrita con vaidurya derretido en tablillas de oro"6. En 1982, un arqueólogo descubrió un conjunto de siete planchas de oro en una estupa en Sri Lanka inscritas con partes de este sutra7. Ahora se han recuperado ejemplos de inscripciones en planchas de oro o en láminas de oro más delicadas de varias partes de la India, Birmania (Myanmar), Sri Lanka, Vietnam e Indonesia8. Las planchas de Borobudur son un conjunto de once planchas de oro que ahora se encuentran en el Museo Nacional de Yakarta. Son la inscripción más antigua conocida de textos budistas de Indonesia. Ocho de las planchas tienen inscripciones en ambos lados, similares a las planchas del Libro de Mormón.9
Los arqueólogos chinos descubrieron recientemente un conjunto de artefactos de una pagoda (una torre escalonada) en Mongolia Interior con dos láminas rectangulares, una en plata y la otra en oro. La lámina de oro estaba inscrita con un mantra tántrico escrito en sánscrito10. Un conjunto de diecinueve planchas de oro fueron recuperadas durante las reparaciones de una pagoda en Iksan, suroeste de Corea en 1965. Estos fueron inscritos con una porción del Sutra del Diamante y se cree que datan del siglo VII d. C. Las placas y otras reliquias recuperadas del sitio formaron parte de una exposición en el Museo Nacional de Chonju en 201511. Este conjunto de "19 láminas de oro puro" se encontró dentro de una caja de relicario de doble pared con tapa12.
Libros de oro
Algunas placas de oro con inscripciones estaban unidas de varias maneras y, por esta razón, los eruditos las han descrito como "libros". En 1926–1927 Charles Duroiselle excavó varios montículos de ladrillos en Birmania (Myanmar) en la tierra de un granjero llamado Khin Ba. Entre los muchos artefactos que descubrió había un pequeño 'libro' de oro que contenía veinte hojas colocadas entre dos cubiertas de oro13. Cada placa medía 6 ½ pulgadas de largo (16.5 cm) y 1 ¼ pulgadas (3.2 cm) de ancho14. Las placas estaban 'unidas por un alambre de oro colocado a través de dos agujeros en las cubiertas de cada página, y luego enrolladas alrededor del libro. Tallado en las páginas de oro hay breves extractos de ocho textos budistas pali'15. El texto tiene sesenta líneas y data de los siglos V y VI d.C.16. J. G. De Casperis informó sobre el descubrimiento de un 'libro de oro' similar en Java17.
Se conocen ejemplos adicionales de libros de planchas de oro adjuntas de Corea y actualmente se encuentran en colecciones privadas. Un conjunto de dieciséis planchas de oro, inscritas con el Sutra de los Mil Brazos, se mantiene unido por bisagras y data del año 918-1392 d.C.18. Otros dos conjuntos de 14 planchas de oro unidas por bisagras datan de los siglos X-XI d.C.19. Las placas de cada uno de estos pequeños "libros" miden 18.6 de ancho por 12.7 cm. de largo20.
Un Corán dorado
Una familia que vive en Abu Dhabi adquirió en 2009 una copia rara del Corán hecha de oro. Se cree que este notable "Corán tallado en oro" data de los siglos XVI-XVIII d. C. Se dice que fue traído por primera vez por un ciudadano del Imperio otomano a Uigustán, en el noroeste de China, luego a Yunan, en la región sudoriental, y luego a Malasia a principios del siglo XX, en una época en la que muchos objetos religiosos de China estaban en peligro. Este tesoro fue un regalo de un hermano de un banquero de Abu Dhabi a la esposa de este, que vive en Malasia21.
Según informes de prensa, esta copia del Corán constituye veintiocho juegos de planchas conservadas en catorce cajas chapadas en oro (dos juegos por caja)22. Cada juego contiene entre 19 y 20 láminas cada uno. Las láminas son de tamaño uniforme, midiendo cada una 16 cm (6 pulgadas) de largo y 10.5 cm (4 pulgadas) de ancho. El texto está escrito en la escritura Uthami, que no incluye vocales y está elegantemente formateado a quince líneas por página. Las pruebas forenses indican que cada lámina estaba hecha de cobre, pero estaba cubierta con una capa de oro. Luego, el texto fue grabado (impreso) sobre la superficie de oro de las láminas. Es comprensible que los propietarios de este documento de metal único en su tipo lo valoren mucho.
Conclusión
Si bien en 1830 los eruditos ya conocían cierta información sobre las planchas de metal23, muchos lectores del Libro de Mormón han considerado improbable la historia de un texto religioso antiguo que se inscribiera en planchas de oro24. Los descubrimientos realizados desde entonces han demostrado que muchos textos religiosos sí se registraron en oro. Además algunos ejemplos de esos artefactos estaban unidos entre sí para formar lo que se puede considerar propiamente como “libros”, análogos al Libro de Mormón.
Central del Libro de Mormón, “¿Es el Libro de Mormón como otros documentos de metal antiguos? (Jacob 4:2)”, KnoWhy 512 (2 de mayo, 2019).
Warren P. Aston, “The Gold Plates of King Darius”, Meridian Magazine, marzo 3 de 2015, en línea en latterdaysaintmag.com; se puede encontrar una versión de este artículo con imágenes más accesibles aquí: http://www.bmaf.org/node/505.
David B. Honey y Michael P. Lyon, “An Inscribed Chinese Gold Plate in Its Context: Glimpses of the Sacred Center”, en The Disciple as Scholar” Essays on Scripture and the Ancient World in Honor of Richard Lloyd Anderson, ed. Stephen D. Ricks, Donald W. Parry, Andrew H. Hedges (Provo, UT: Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 2000), 19–65.
William J. Hamblin, “Sacred Writing on Metal Plates in the Ancient Mediterranean”, FARMS Review 19, núm. 1 (2007): 37–54.
H. Curtis Wright, “Metallic Documents in Antiquity”, BYU Studies Quarterly, 10, no. 4 (1970): 457–477.
Libro de Mormón Testimonio de los Ocho Testigos Mosías 8:9 Éter 1:2 Perla de Gran Precio JSH 1:34
Libro de Mormón
El Testimonio de Ocho Testigos
Perla de Gran Precio
- 1 Según el Diccionario Americano de la Lengua Inglesa de 1828 de Noah Webster, "curious" (curioso) denota algo "forjado con cuidado y arte, elegante".
- 2 El Libro de Mormón se conocía con frecuencia como la "Biblia de Oro" o la "Biblia ". Véase, por ejemplo, “Gold Bible”, The Reflector, Palmyra, Nueva York, enero 6 de 1831; Stephen Burnett, “Something New—‘The Golden Bible’”, Evangelical Inquirer, Dayton, Ohio, marzo 7, 1831.
- 3 Jeremiah P. Losty, The Art of the Book in India (London: The British Library, 1982), 9–10.
- 4 Raj Bali Paney, Paleografía india. Part I (Banaras: Motilal Banarasi Das, 1952), 77.
- 5 B. M. Barua, "Stuupa and Tomb", Indian Historical Quarterly 2, núm. 1 (1926): 26–27.
- 6 Edward Conze, trad., The Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines & Its Verse Summary (Bolinas, CA: Four Seasons Foundation, 1975), 288.
- 7 John Clifford Holt, Buddha in the Crown: Avalokitesvara in the Buddhist Traditions of Sri Lanka (New York, NY: Oxford University Press, 1991), 67.
- 8 John Guy, ed., Lost Kingdoms: Hindu-Buddhist Sculpture of Early Southeast Asia (New Haven, CT: Yale University Press, 2014), 54–55, 58–59, 61–62, 91; Richard Salomon, Indian Epigraphy: A Guide to the Study of Inscriptions in Sanskrit, Prakrit, and other Indo-Aryan Languages (New York, NY: Oxford University Press, 1998), 130; Anna A. Slaczka, Temple Consecration Rituals in Ancient India: Text and Archaeology (Leiden y Boston, MA: Brill, 2007), 235–237, 246–247, 287--288, 296–297, 298–303, 305–306, 313–314, 347–348, 355, 361–364, 366; Le Thi Lien, “Gold Plaques and Their Cultural Contexts in the OC EO Culture”, Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association 25 (2005): 145–154.
- 9 John Miksic, Borobudur: Golden Tales of the Buddhas (Hong Kong: Periplus, 2004), 23.
- 10 Victor Cunrui Xiong, “Gilded Treasures of a Lost Empire”, American Journal of Archaeology Online Museum Review 111, no. 2 (abril de 2007): 5–6. David B. Honey y Michael P. Lyon, “An Inscribed Chinese Gold Plate in Its Context: Glimpses of the Sacred Center”, en The Disciple as Scholar” Essays on Scripture and the Ancient World in Honor of Richard Lloyd Anderson, ed. Stephen D. Ricks, Donald W. Parry, Andrew H. Hedges (Provo, UT: FARMS, 2000), 19-65.
- 16. Peter Kornicki y T. H. Barrett, “Buddhist Texts on Gold and Other Metals in East Asia: Preliminary Observations”, Journal of Asian Humanities at Kyushu University 2 (2017): 115–117.
- 12 http://english.cha.go.kr/chaen/search/selectGeneralSearchDetail.do;jsessionid=xk0jPweqg86Slv7NNwiM9xgp4AV1UiiaFvfdFilvNr8mYH6m4G013kknpEQWHi7E.cha-was01_servlet_engine4?mn=EN_02_02&sCcebKdcd=11&ccebAsno=01230000&sCcebCtcd=35&pageIndex=13®ion=&canAsset=&ccebPcd1=&searchWrd=&startNum=&endNum=&stCcebAsdt=&enCcebAsdt=&canceled=&ccebKdcd=&ccebCtcd=
- 13 Nihar-Ranjan Ray, “Early Traces of Buddhism in Burma”, Journal of the Greater India Society 6, no. 1 (enero de 1939): 47.
- 14 E. Thein Lwin, U. Win Kyaing, Janice Stargardt, “The Pyu Civilization of Myanmar and the City of Cri Ksetra”, en Lost Kingdoms: Hindu, Buddhist Sculpture of Early Southeast Asia, 59, figura 3.
- 15 Robert L. Brown y Donald M. Stradtner, “The Buddha's Smile: Art of the First Millennium”, en Buddhist Art of Myanmar, ed. Sylvia Fraser-Lu y Donald M. Stadtner (New Haven, CT: Yale University Press, 2015), 47.
- 16 Ray, “Early Traces of Buddhism in Burma”, 20.
- 17 Peter Skilling, “Precious Deposits: Buddhism Seen Through Inscriptions in Early Southeast Asia”, en Lost Kingdoms: Hindu, Buddhist Sculpture of Early Southeast Asia, 61.
- 18 Kornicki y Barrett, “Buddhist Texts on Gold”, 115–116, 119.
- 19 Kornicki y Barrett, “Buddhist Texts on Gold”, 117, 119. A diferencia de otras planchas de oro que se inscribieron, estos dos últimos ejemplos se imprimieron a través de un método de repousse en el que se imprimió una página completa de texto en la plancha de oro, tal vez a través de un molde creado para ese propósito. Véase Kornicki y Barrett, “Buddhist Texts on Gold”, 121.
- 20 Kornicki y Barrett, “Buddhist Texts on Gold”, 117.
- 21 Ashwani Kumar, “A 500-Year-Old Quran in Golden Letters”, Khaleej Times, Abu Dhabi, May 30, 2017; “500-Year Old Golden Quran Enriches Indian Family's Ramadan”, Going Out, Mayo 31, 2017; Hajjah Salmah Hj Ahmad, Gold Tooling Quran: A Scientific (Forensic) Analysis Report on the Ancient Al-Quran Mushaf – A Report on the Writing of Written Copy of Quran on Sheets of Gold Plated Pages (Bangi, Selangor, Malaysia: National University of Malaysia, Undated). Esto incluye un informe preparado por el Dr. Sahibin Abd. Rahim, Laboratorio de Ciencias del Suelo/Geoquímica, Facultad de Ciencias Ambientales y de Recursos Naturales, Facultad de Ciencias y Tecnología, Universidad Nacional de Malasia, Bangi, Selangor, Malasia. Este documento con imágenes en color se puede encontrar en "Gold Tooling Quran", World Top Antiquities, abril 11 de 2016.
- 22 Hay una ligera discrepancia entre los informes de noticias y el informe forense. Según el informe forense inédito, el Corán consta de quince cajas con treinta láminas y de dieciséis a veinticuatro láminas por conjunto.
- 23 Por ejemplo, la práctica de escribir en placas de plomo y latón se menciona en las obras clásicas y se hace referencia en algunas fuentes. Véase Thomas Hartwell Horne, An Introduction to the Study of Bibliography (London: T. Cadell and W. Davies, 1814), 1:33–37; Thomas Upham, Jahn's Biblical Archaeology (Andover: Flagg and Gould, 1823), 93–94.
- 24 "Esta no era una concepción completamente original, sin embargo, era algo nuevo bajo el sol tener toda una Biblia grabada en planchas de bronce". T, C. Smith, The Credentials of the Book of Mormon and Mormonism (Denver, CO: By the Author, 1912), 13; “No parece que se haya señalado a los jóvenes [José Smith] que el oro se corroerá si se deja en la tierra durante el número de años que se suponía que esas planchas habían sido enterradas”. Stuart Martin, The Mystery of Mormonism (London: Odhams Press, 1920), 27. No hay "ningún tipo de analogía para la escritura de libros enteros sobre metal". Anthony A. Hoekema, Mormonism (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1972), 90n.14.