Evidencia #338 | Mayo 9, 2022
La autenticación de Sam
Publicación aportada por
Scripture Central
Resumen
Lehi tenía un hijo llamado Sam. Aunque este nombre no aparece en la Biblia, está atestiguado en antiguas inscripciones del Cercano Oriente.Sam era el nombre de uno de los hermanos mayores de Nefi en el Libro de Mormón (1 Nefi 2:5). Algunos de los primeros comentaristas consideraron este nombre no bíblico como moderno y americano, y por lo tanto como evidencia de que el Libro de Mormón era un producto de la ficción del siglo XIX1. Sin embargo, descubrimientos posteriores a la publicación del Libro de Mormón, muestran que Sam era de hecho un nombre auténtico del antiguo Cercano Oriente.
Un nombre atestiguado
Hugh Nibley, en su importante obra de 1952 Lehi in the Deseret, señaló que Sam era un nombre egipcio y que el nombre del trono de un faraón egipcio de la undécima dinastía era Sam-Tawi ("unificador de las dos tierras")2.
Más recientemente, fue descubierto el nombre Sam escrito en paleo-hebreo (la forma temprana de hebreo utilizada en los días de Lehi) en un sello de Jerusalén que data del siglo VII a. C.3. Los caracteres hebreos antiguos como los que se encuentran en la inscripción no distinguen entre dos tipos de sonidos de s: ś (s) y š (sh). Por lo tanto, la forma de Sam en el Libro de Mormón, asumiendo que siga la ortografía israelita primitiva, podría ser una ortografía viable sin importar cómo se pronunciaba antiguamente (ya sea como Sam o Sem)4.
Por otro lado, como se muestra en Jueces 12:6, los israelitas del norte que eran de la región montañosa central de Efraín y Benjamín en Transjordania probablemente habrían pronunciado el nombre como Sam en lugar de Sem. Por lo tanto, si la ortografía de Sam en el Libro de Mormón es indicativa de cómo se pronunciaba antiguamente (es decir, si la ortografía es sensible a las convenciones hebreas posteriores o a la pronunciación apropiada en inglés), puede apuntar a la ascendencia de Lehi en el reino del norte y en el oeste de Transjordania, cerca de la frontera con Efraín, en lugar de en el este de Manasés5. De cualquier manera, se presenta una opción viable si el nombre deriva del hebreo.
Conclusión
El nombre Sam, que una vez fue visto como evidencia en contra del Libro de Mormón, ahora se sabe que es un auténtico nombre antiguo del Cercano Oriente. Es particularmente relevante su condición de nombre hebreo atestiguado. No solo se ha encontrado la forma paleo-hebrea del nombre en Jerusalén, sino que se remonta a la época de Lehi, validando la conveniencia de que Lehi le diera este nombre a uno de sus hijos6.
LECTURAS ADICIONALES
“Sam”, Book of Mormon Onomasticon, última actualización el 27 de septiembre de 2020, en línea en onom.lib.byu.edu.
John A. Tvedtnes, John Gee, Matthew Roper, “Book of Mormon Names Attested in Ancient Hebrew Inscriptions”, Journal of Book of Mormon Studies 9, no. 1 (2000): 40–51, 78–79.
Hugh Nibley, Lehi in the Desert, The World of the Jaredites, There Were Jaredites (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 1988), 20–21.
ESCRITURAS RELEVANTES
Biblia
Libro de Mormón
NOTAS A PIE DE PÁGINA
- 1 En un folleto publicado en 1838, Origen Bacheler escribió: "¡Uno de sus hermanos [de Nefi] era un verdadero yanqui-Sam! Bien hecho, Profeta Smith; no puedes deshacerte de tus Jonatanismos. ¡Sí, Sam! Cielos, Joseph, cómo te olvidas de ti mismo. ¿No puedes forjar algo mejor que esto?” Además, afirmó que el nombre Sam era simplemente un pseudónimo ficticio que estaba "bastante fuera de lugar... en los escritos antiguos". Origen Bacheler, Mormonism Exposed Internally and Externally (New York, NY: By the Author, 1838), 11, 14.
- 2 Hugh Nibley, Lehi in the Desert, The World of the Jaredites, There Were Jaredites (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 1988), 20–21; Herbert E. Winlock, “The Eleventh Egyptian Dynasty”, Journal of Near Eastern Studies 2 (1942): 266.
- 3 Nahman Avigad, Corpus of West Semitic Stamp Seals (Jerusalem: Israel Academy of Sciences and Humanities, 1997), 69.
- 4 Véase también Nibley, Lehi in the Desert, 42: "Si bien Sam es un nombre egipcio perfectamente válido, también es la forma árabe normal de Sem, el hijo de Noé".
- 5 Don Bradley ha resumido la evidencia histórica de José Smith y sus asociados señalando la ascendencia manasita y efraimita de la familia respectiva que era una mezcla de ambas tribus a través de matrimonios mixtos. Véase Don Bradley, The Lost 116 Pages: Reconstructing the Book of Mormon 's Missing Stories (Salt Lake City, UT: Greg Kofford Books, 2019), 157–163.
- 6 Como se indica en John A. Tvedtnes y Matthew Roper, “One Small Step”, FARMS Review 15, no. 1 (2003): 177: “No se trata solo de cómo José Smith podría haber inventado algunos nombres, sino cómo podría haber sabido que estos nombres serían, mucho después de su muerte, atestiguados y datados en un período de tiempo apropiado consistente con las afirmaciones del Libro de Mormón”.