Evidence #38 | Septiembre 19, 2020
Torres de vigilancia
Publicación aportada por
Scripture Central

Resumen
El descubrimiento reciente de una gran fortaleza maya respalda la descripción del Libro de Mormón sobre baluartes militares que incluían torres de vigilancia defensivas.Vigile las torres y fortalezas en el Libro de Mormón
En Alma 50:4–5 leemos sobre las extensas fortificaciones que el capitán Moroni construyó para defender la gran tierra de Zarahemla. Sobre crestas o muros de tierra, los nefitas erigieron torres fortificadas. Estas torres de vigilancia eran observatorios elevados que permitían a los centinelas detectar a los enemigos que se acercaban y defenderse desde una posición ventajosa. También es posible que hayan funcionado como armerías para almacenar piedras que podrían arrojarse contra los combatientes enemigos (véase Alma 49:19; Alma 50:5).
Las enormes fortificaciones de obras públicas del capitán Moroni se erigieron hacia el 72 a. C. El texto llama a una ciudad fortificada una "fortaleza", y se mencionan fortalezas nefitas desde ese momento hasta el final del registro nefita1. Muchas fortalezas mencionadas en el Libro de Mormón estaban bajo control lamanita, lo que sugiere que los lamanitas adoptaron o se aprovecharon de las brillantes tácticas de ingeniería militar del capitán Moroni2. Los ladrones de Gadiantón también construyeron fortalezas (3 Nefi 4:1).
Torres y fortificaciones en la antigua Mesoamérica
No es probable que las empalizadas de madera hayan sobrevivido a los estragos del tiempo, pero las crestas de tierra y las torres de vigilancia son elementos que razonablemente podríamos esperar encontrar en el registro arqueológico y, de hecho, así es. El estudio de las estructuras mayas se transformó cuando, en 2016, la Iniciativa Pacunam Lidar (PLI, por sus siglas en inglés) examinó doce extensiones de terreno que sumaban un total de 2,144 kilómetros cuadrados en el norte de Petén. El LiDAR es una tecnología láser relativamente reciente que permite a los investigadores ver a través del denso follaje selvático y mapear los contornos del terreno subyacente3.
Se encontraron fortificaciones extensas en varios de los bloques estudiados mediante el LiDAR. El bloque de levantamiento El Zotz presenta algunas de las concentraciones más altas de estructuras defensivas halladas en el sobrevuelo del PLI. En una colina empinada entre El Zotz y Tikal, el estudio identificó los restos de una fortaleza que ahora se conoce como La Cuernavilla4. Esta contaba con muros de seis metros de altura, fosos, torres de vigilancia y depósitos de piedras redondas que los arqueólogos denominan “piedras de honda”, ya que probablemente fueron utilizadas como munición por los guerreros5. Los investigadores que estudian el sitio explican: "En la actualidad, esta puede ser una de las ciudadelas más grandes de la región maya. Nuestra corazonada también es que data en gran medida del período Clásico Temprano" (hacia los 250–500 d. C.)6.
Dentro del bloque de levantamiento El Zotz del PLI, los investigadores han identificado 37 torres de vigilancia. Siete de estos miradores se encuentran junto a estructuras de zanjas y muros, tal como lo describe el Libro de Mormón.
Los arqueólogos han denominado a una de estas 37 torres de vigilancia, mapeadas en 2016 por Omar Alcover Firpi, “El Fortín”. La describen como un “reducto circular”, posicionado para monitorear el movimiento norte-sur en el valle ubicado inmediatamente al este de El Zotz. Se han identificado otros reductos circulares en los alrededores de El Zotz y El Palmar7. También se han encontrado torres de vigilancia con estructuras de muros defensivos en el área de Tecolote/La Pasadita al norte de Yaxchilán8.
Central de las Escrituras, “¿Qué fue la naturaleza de las fortificaciones nefitas? (Alma 50:6)”, KnoWhy 158 (Julio 12, 2017).
John L. Sorenson, “Fortifications in the Book of Mormon Account Compared with Mesoamerican Fortifications”, en Warfare in the Book of Mormon, ed. Stephen D. Ricks y William J. Hamblin (Salt Lake City y Provo, UT: Deseret Book y FARMS, 1990), 425–444.
John L. Sorenson, “Digging in the Book of Mormon: Our Changing Understanding Ancient America and Its Scripture”, Ensign, Septiembre de 1984, en línea en churchofjesuschrist.org.
- 1. Véase Alma 50:6, 53:5, Helamán 1:27 (hacia el 51 a. C.), Mormón 5:4 (hacia los 379 d. C.).
- 2. Véase Alma 51:27; 52:19, 21; 55:33, 56:21; 58:1–2, 6, 23.
- 3. Véase Tom Clynes, "Lasers Reveal Maya War Ruins", National Geographic, 1 de marzo de 2019, consultado el 26 de noviembre de 2019, en línea en nationalgeographic.com.
- 4. Véase Stephen Houston, Thomas G. Garrison y Edwin Román, “A Fortress in Heaven: Researching the Long Term at El Zotz, Guatemala” en An Inconstant Landscape: The Maya Kingdom of El Zotz, Guatemala, ed. Thomas G. Garrison y Stephen Houston (Boulder, CO: University Press of Colorado, 2019), 7.
- 5. De una presentación de Edwin Román (UT Austin) en la VII Convención Mundial de La Arqueología Maya en Antigua, Guatemala, 15 de febrero de 2019. Véase también Clynes, "Lasers Reveal Maya War Ruins", en línea en nationalgeographic.com.
- 6. Houston, Garrison y Román, “A Fortress in Heaven”, 7.
- 7. Houston, Garrison y Román, “A Fortress in Heaven”, 7.
- 8. Véase Andrew K. Scherer, presentación ante la Sociedad Maya de Minnesota, Hamline University, 21 de septiembre de 2019.