Evidencia #305 | Febrero 1, 2022
Anillos con forma de D
Publicación aportada por
Scripture Central
Resumen
Los testigos describieron que las planchas del Libro de Mormón estaban unidas por tres anillos de metal en forma de D, un sistema eficiente utilizado para unir páginas que no se inventó en Estados Unidos sino hasta mucho después de la publicación del registro nefita.Además del propio José Smith, otras once personas presentaron sus nombres al mundo asegurando haber visto las planchas de metal de las que se tradujo el Libro de Mormón. Sus declaraciones oficiales, el Testimonio de los Tres Testigos y el Testimonio de los Ocho Testigos, se han incluido en cada edición del Libro de Mormón desde que se publicó por primera vez1. Algunas de estas personas dejaron información y descripciones adicionales sobre las planchas, incluidos los anillos que las unían. Estas descripciones proporcionan evidencia sorprendente para el Libro de Mormón.
Descripciones de testigos oculares de los anillos en las planchas
David Whitmer, uno de los Tres Testigos a quienes un ser angelical le mostró las planchas2, informó en una entrevista en 1878 que "tres anillos mantenían las planchas juntas; uno arriba, uno en el medio y uno abajo, para que el ángel pudiera voltear cada hoja por completo"3. En otra entrevista en 1886, Whitmer dijo que las planchas "estaban unidas en la parte de atrás por 3 anillos que las atravesaban y cuando se traducía una página se volteaba en el anillo"4.
Otros testigos del Libro de Mormón dejaron comentarios similares sobre esta característica distintiva de los anillos. El 10 de septiembre de 1831, William McLellin, un converso reciente a la Iglesia y Hyrum Smith, uno de los Ocho Testigos del Libro de Mormón, predicaron a una congregación en Jacksonville, Illinois, sobre la salida a la luz del Libro de Mormón. McLellin registró en su diario que Hyrum "se levantó y dio testimonio de las verdades que habían oído y les dio su testimonio de la veracidad del libro"5.
Un periodista que asistió a la reunión informó sobre la descripción de Hyrum de las planchas: "Las planchas se describieron minuciosamente como conectadas con anillos en forma de la letra D, lo que facilitaba la apertura y el cierre del libro"6. John Whitmer, otro de los Ocho Testigos, dijo que las planchas estaban unidas "en tres anillos, cada uno en forma de D con la línea recta hacia el centro"7.
Tres anillos
La investigación de Warren Aston y Jeff Lindsay ha arrojado luz sobre estas descripciones8. Las carpetas de tres anillos para papel eran desconocidas en Estados Unidos en el momento de la publicación del Libro de Mormón. Jeff Lindsay señala que se emitió una patente a William Mann el 3 de julio de 1840 para una forma algo primitiva de encuadernación en dos puntos, no en tres. Al año siguiente, se emitió otra patente a Isaac Deterree el 22 de mayo de 1841, que mencionaba "dos o más tornillos" para unir el papel. Sin embargo, estos no eran carpetas de anillos. El 5 de abril de 1859, Henry T. Sisson recibió lo que parece haber sido la primera patente para una carpeta de tres anillos en la que los anillos podían pasar a través de hojas de papel9. No obstante, las carpetas de dos y tres anillos no se comercializaron hasta finales del siglo XIX10.
Curiosamente, se han descubierto muchos ejemplos de planchas de cobre en la India que datan de la época medieval. Estas están unidas con uno o, a veces, dos anillos, aunque actualmente no se conocen ejemplos con tres anillos11. Se conocen un par de ejemplos de planchas de oro anilladas provenientes del Oriente Medio, pero su autenticidad es cuestionable12.
Anillos en forma de D
Los escribas nefitas mencionaron que el espacio a veces era una preocupación importante cuando escribían en las planchas (1 Nefi 6:1–6; Jacob 1:2–4; Jarom 1:14). Moroni, el último historiador nefita, señaló que la dificultad de encontrar mineral disponible en su época limitaba lo que podía registrar en las planchas (Mormón 8:5, 23). A la luz de estos comentarios, el testimonio de los Testigos de que los anillos de las planchas tenían forma de D es de interés.
Aston señala que "la forma de D ofrece estabilidad al permitir que las hojas se apilen verticalmente contra el lado recto de los anillos. Aunque ocupa casi el mismo espacio, un anillo en forma de D también ofrece un 50 por ciento más de capacidad de almacenamiento que un anillo circular (y de un 20 a un 25 por ciento más de capacidad de almacenamiento que una forma semicircular inclinada"13. Esto permitiría unir más planchas a un conjunto. "Para los profetas del Libro de Mormón que trabajaron para inscribir sus registros en planchas de metal, el espacio era claramente una consideración importante. Los anillos en forma de D les ofrecían un medio para mantener unido el máximo número de planchas"14. Como observa Lindsay, "tiene sentido que los usuarios experimentados de planchas de metal usen un sistema de encuadernado eficiente"15.
A través de la correspondencia con Aston M. Frankena, curador del Early Office Museum en Londres, Aston se enteró de que los anillos de encuadernación en forma de D no se desarrollaron sino hasta mediados del siglo XX16. Si bien eso puede haber sido cierto para Gran Bretaña, Lindsay muestra varios ejemplos de patentes estadounidenses para encuadernadores de dos anillos dadas en 1882 y 1885 que tienen forma de D alargada, sin embargo, estas datan incluso de más de cincuenta años después de la publicación del Libro de Mormón.
Conclusión
Hyrum Smith, John y David Whitmer, y otros afirmaron que las planchas del Libro de Mormón estaban unidas por tres anillos en forma de D. Fueron vistas por testigos muchos años antes de que se inventaran o conocieran las carpetas anilladas, y se describieron como en forma de D, una forma más eficiente para maximizar el espacio, un sistema que, nuevamente, no se inventó para las carpetas anilladas sino hasta muchas décadas después. A la luz de tal evidencia, la conclusión de Jeff Lindsay es persuasiva: "La forma de los anillos y su observación por testigos oculares se puede explicar mejor por la hipótesis de que había planchas de oro reales hechas por expertos reales en sistemas de escritura basados en planchas que fueron vistas por testigos reales"17.
LECTURAS ADICIONALES
Warren Aston, "The Rings that Bound the Gold Plates", Meridian Magazine, 27 de noviembre de 2010, en línea en latterdaysaintmag.com.
Jeff Lindsay, “A ‘D’ for Plausibility of the Gold Plates: The Book of Mormon in An Interesting Bind”, Mormanity: A Blog for Those Interested in the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 29 de agosto de 2006, en línea en mormanity.blogspot.com.
Warren P. Aston, “The Rings That Bound the Gold Plates Together”, Insights: A Window on the Ancient World 26, no. 3 (2006): 3–4.
ESCRITURAS RELEVANTES
El Testimonio de Tres Testigos
El Testimonio de Ocho Testigos
NOTAS A PIE DE PÁGINA
- 1 Los Ocho Testigos se encontraron con las planchas en circunstancias cotidianas normales. Se les permitió sopesar y manipular las planchas por sí mismos. En contraste, a los Tres Testigos se les mostraron las planchas por un mensajero angelical. Con respecto a la naturaleza visionaria de este encuentro, véase Central de las Escrituras, “¿Los testigos del Libro de Mormón realmente vieron lo que afirmaban? (3 Nefi 28:15)”, KnoWhy 521 (1 de julio de 2019).
- 2 Para obtener información sobre David Whitmer como testigo del Libro de Mormón, véase Central de las Escrituras, “David Whitmer”, Evidencia #0136, 18 de enero de 2021, en línea en scripturecentral.org.
- 3 Carta de P. Wilhelm Poulson, 13 de agosto de 1878, Deseret Evening News, 16 de agosto de 1878.
- 4 Entrevista a M. J. Hubble, 13 de noviembre de 1886, Richmond, Missouri, Missouri State Historical Society, Columbia, Missouri, en David Whitmer Interviews: A Restoration Witness, ed. Lyndon W. Cook (Orem, UT: Grandin Book, 1991), 210.
- 5 Diario de William E. McLellin, 10 de septiembre de 1831, en The Journals of William E. McLellin 1831–1836, ed. Jan Shipps y John W. Welch (Provo, UT: BYU Studies, Brigham Young University, 1994), 39. Para obtener más información sobre el testimonio de Hyrum Smith sobre el Libro de Mormón, véase Central de las Escrituras, “Hyrum Smith”, Evidencia#0271, 16 de noviembre de 2021, en línea en scripturecentral.org.
- 6 “The Mormonites”, Illinois Patriot, Jacksonville, Illinois, 16 de septiembre de 1831, reimpreso en Christian Intelligencer and Eastern Chronicle, Gardiner, Maine, 18 de noviembre de 1831.
- 7 P. Wilhelm Poulson a los Editores, 31 de julio de 1878, en Deseret Evening News, 6 de agosto de 1878. David Whitmer relata la experiencia de su madre a quien también se le mostraron las planchas y declaró que "estaban sujetas con anillos así" y proporcionó un dibujo de un anillo en forma de D. ***Diario de Edward Stevenson, 22–23 December 1877, LDS Church Archives, en Cook, David Whitmer Interviews: A Restoration Witness, 11.
- 8 Warren P. Aston, “The Rings That Bound the Gold Plates Together”, Insights: A Window on the Ancient World 26, no. 3 (2006): 3–4; Jeff Lindsay, “A ‘D’ for Plausibility of the Gold Plates: The Book of Mormon in An Interesting Bind”, Mormanity: A Blog for Those Interested in the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 29 de agosto de 2006, en línea en mormanity.blogspot.com; Warren Aston, “The Rings that Bound the Gold Plates”, Meridian Magazine, 27 de noviembre de 2010, en línea en latedaysaintmag.com.
- 9 Lindsay, "A ‘D’ for Plausibility of the Gold Plates".
- 10 Lindsay, "A ‘D’ for Plausibility of the Gold Plates".
- 11 Véase T. S. Sridhar y R. Balasubramanian, A Catalogue of Copper Plate Grants 1918–2010 (Chenai: Government Museum, Chenai, 2011).
- 12 En mayo de 2003, un libro compuesto por 6 planchas de oro unidas por dos anillos de metal (en forma similar a una D) se exhibió en el Museo Nacional de Historia de Sofía, Bulgaria. Se cree que el libro es de origen etrusco y data de alrededor del 600 a. C. Si fuera auténtico, sería análogo al Libro de Mormón en varios niveles: (1) hecho de planchas de oro, (2) unidos por anillos de metal (en forma similar a una D) y (3) que datan del período de tiempo de Lehi. Sin embargo, la procedencia del artefacto es cuestionable. Fue donado al museo por un hombre búlgaro de 87 años que deseaba permanecer en el anonimato. Afirmó haberlo descubierto como soldado mientras ayudaba a construir un canal a lo largo del río Strouma en el suroeste de Bulgaria. Si bien el museo acepta el artefacto como auténtico, no ha habido publicaciones o estudios revisados por pares que puedan verificar (o refutar) su supuesta antigüedad y orígenes. Se requiere precaución hasta que se sepa más sobre este artículo. Un artefacto similar, un libro de oro supuestamente del período aqueménida (que comenzó a mediados del siglo VI a. C.), fue recuperado por la policía de contrabandistas en Teherán, Irán, en 2005. Está unido por cuatro anillos. Sin embargo, al igual que con el ejemplo etrusco, el artefacto actualmente carece de procedencia. Para obtener más información sobre estos artículos, véase John A. Tvedtnes, “Etruscan Gold Book from 600 B.C. Discovered”, Insights 23, no. 5 (2003): 1, 6; “Out of the Dust: Ancient Steel Sword Unearthed/Another Gold Book Found”, Journal of Book of Mormon Studies 14, no. 2 (2006): 65. Vea también "Achaemenid Gold Book" y "Etruscan Gold Book", en línea en bookofmormonresearch.org.
- 13 Aston, “The Rings That Bound the Gold Plates Together”, 3.
- 14 Aston, “The Rings That Bound the Gold Plates Together”, 3.
- 15 Lindsay, “A ‘D’ for Plausibility of the Gold Plates”.
- 16 Correspondencia por correo electrónico con M. Frankena, curador, Early Office Museum, Londres, febrero de 2006, en Aston, "The Rings That Bound the Gold Plates Together", 4; Warren Aston, "The Rings that Bound the Gold Plates".
- 17 Lindsay, “A ‘D’ for Plausibility of the Gold Plates”.