Evidencia #9 | Septiembre 19, 2020
Analepsis (Alma 56–58)
Publicación aportada por
Scripture Central
Resumen
La carta de Helamán al capitán Moroni en Alma 56–58 funciona narrativamente como una analepsis. Tiene transiciones suaves, una cronología consistente y es coherente con un resumen de los mismos eventos que se encuentran en Alma 53:8–23.Introducción
Los capítulos del 52 al 55 en el libro de Alma relatan principalmente los acontecimientos bélicos que tuvieron lugar en las regiones orientales de las tierras nefitas después de la muerte de Amalickíah. Estos capítulos sucedieron entre los años 26 y 29 del reinado de los jueces. El versículo inicial de Alma 56 da a conocer a los lectores que "al principiar el año treinta del gobierno de los jueces… Moroni recibió una epístola de Helamán en la que le relataba los asuntos del pueblo en aquella parte de la tierra" (Alma 56:1). Mormón registra el contenido de esta carta, que relata los conflictos bélicos en la región occidental de las tierras nefitas durante este mismo lapso de tiempo. En efecto, la carta de Helamán, que está escrita en primera persona desde su propia perspectiva, funciona como una secuencia analéptica (la tercera analepsis en el gráfico a continuación).
Propósito de la analepsis
Es probable que Mormón haya incluido esta carta por varias razones. Por un lado, la carta ayuda a los lectores a comprender mejor la precaria naturaleza de las circunstancias de los nefitas. Esencialmente, estaban librando una guerra de dos frentes contra los lamanitas y en ambas regiones tenían que encontrar formas de recuperar las ciudades fortificadas que habían sido ocupadas por los ejércitos lamanitas invasores.
Por otro lado, la carta establece el contexto para los siguientes acontecimientos que Mormón quería registrar: la correspondencia del capitán Moroni con Pahorán y su esfuerzo conjunto para recuperar Zarahemla de aquellos que buscaban anular su libertad (véase Alma 59–62). Helamán reportó que durante algún tiempo no había recibido apoyo militar para sus ejércitos (véase Alma 58:34). La ira de Moroni por su indiferencia lo impulsó a escribir su propia carta a Pahorán y a los otros gobernantes de Zarahemla.
Finalmente, la carta relata la milagrosa preservación de los jóvenes guerreros de Helamán y cómo en varias ocasiones fueron cruciales para el éxito militar de los nefitas. Esto tiene un gran efecto moral sobre la fuerza y el poder que se derivan del cumplimiento de los convenios. También ayuda a demostrar los efectos duraderos de los esfuerzos misionales realizados por los hijos de Mosíah para convertir a los lamanitas.
Concordancia en el contenido histórico
Unos pocos capítulos antes de presentar la carta de Helamán, Mormón resumió parte del mismo contenido histórico (véase Alma 53:8–23)1.En muchos casos, los detalles y la redacción entre estos relatos son lo suficientemente similares como para suponer que Mormón basó su resumen en la carta de Helamán. En otros casos, Mormón agregó contenido o detalles que no están en la carta de Helamán, lo que sugiere que la carta probablemente fue solo una de varias fuentes en las que Mormón se basó al relatar la historia anterior.
Tema | Resumen de Mormón (Alma 53) | |
El pueblo de Ammón, formado por lamanitas, fue conducido a Zarahemla | 10 Y he aquí, ahora tengo algo que decir concerniente a los del pueblo de Ammón, que en un principio eran lamanitas... y habían sido conducidos a la tierra de Zarahemla | 56:3 He aquí, dos mil de los hijos de aquellos hombres que Ammón trajo de la tierra de Nefi—y ya estás enterado de que estos eran descendientes de Lamán, el hijo mayor de nuestro padre Lehi |
El pueblo de Ammón atestigua las aflicciones y tribulaciones de los nefitas | 13 Pero sucedió que cuando vieron el peligro, y las muchas aflicciones y tribulaciones que los nefitas padecían por ellos | 56:7 Mas en el año veintiséis, cuando vieron nuestras aflicciones y tribulaciones que padecíamos por ellos |
El pueblo de Ammón estaba a punto de quebrantar su juramento | 14 Pero he aquí, cuando estaban ya para tomar sus armas de guerra, los convencieron las persuasiones de Helamán y sus hermanos, pues estaban a punto de quebrantar el juramento que habían hecho. | 56:7 Mas en el año veintiséis, cuando vieron nuestras aflicciones y tribulaciones que padecíamos por ellos, se hallaban a punto de violar el convenio que habían hecho, y tomar sus armas de guerra en nuestra defensa. |
2000 jóvenes toman las armas y le piden a Helamán que sea su jefe | 18–19 Y he aquí, hubo dos mil de estos jóvenes que concertaron este convenio y tomaron sus armas de guerra para defender su patria… y quisieron que Helamán fuese su caudillo. | 56:5 [P]or tanto, bástame decirte que dos mil de estos jóvenes han tomado sus armas de guerra, y pidieron que yo fuese su jefe; y hemos salido para defender nuestro país. |
Los guerreros de Helamán eran valientes | 20 Y todos ellos eran jóvenes, y sumamente valientes en cuanto a intrepidez, y también en cuanto a vigor y actividad; | 56:45 Y te digo, mi amado hermano Moroni, que jamás había visto yo tan grande valor, no, ni aun entre todos los nefitas. |
Los guerreros de Helamán eran obedientes en todo | 20 … mas he aquí, esto no era todo; eran hombres que en todo momento se mantenían fieles a cualquier cosa que les fuera confiada. | 57:21 Sí, y obedecieron y procuraron cumplir con exactitud toda orden; sí, y les fue hecho según su fe |
Los guerreros de Helamán habían recibido instrucción | 21 Sí, eran hombres verídicos y serios, pues se les había enseñado a guardar los mandamientos de Dios y a andar rectamente ante él. | 56:47 … sí, sus madres les habían enseñado que si no dudaban, Dios los libraría. (cf. Alma 57:21, 26) |
Helamán marchó al frente de sus guerreros | 22 Y aconteció que Helamán marchó al frente de sus dos mil soldados jóvenes para ayudar al pueblo en las fronteras de la tierra hacia el sur, cerca del mar del oeste. | 56:9 Pero he aquí una cosa en la cual podemos regocijarnos mucho; porque sucedió que en el año veintiséis, yo, Helamán, marché al frente de estos dos mil jóvenes hasta la ciudad de Judea para ayudar a Antipus, a quien habías nombrado jefe sobre el pueblo en aquella parte de la tierra. |
Cronología
La cronología de la carta de Helamán es congruente tanto interna como externamente. Mormón menciona que la carta fue recibida "al principiar el año treinta del gobierno de los jueces" (Alma 56:1), y después de citar su contenido reanuda la narración señalando nuevamente que era "el año treinta del gobierno de los jueces" (Alma 59:1). A nivel interno, la carta registra acontecimientos desde el año 26 hasta el 29 del reinado de los jueces. En algunas ocasiones, también se proporcionan días y meses como indicadores de tiempo. Como puede verse en el siguiente gráfico, estas referencias de años y meses son todas internamente consistentes2.
Cronología en la epístola de Helamán | ||
Año | Versículo | Descripción |
30 | "Y sucedió que al principiar el año treinta del gobierno de los jueces, el segundo día del primer mes, Moroni recibió una epístola de Helamán en la que le relataba los asuntos del pueblo en aquella parte de la tierra". | |
26 | "en el año veintiséis" | |
26 | "en el año veintiséis" | |
26 | "Y así terminó el año veintiséis" | |
27 | "Y a principios del año veintisiete" | |
27 | "Y ocurrió que en el segundo mes de este año" | |
27 | "y era la mañana del tercer día del séptimo mes". | |
28 | "Y así concluyó el año veintiocho del gobierno de los jueces" | |
29 | "Y sucedió que a principios del año veintinueve" | |
29 | "Y acaeció que no habían pasado muchos días, cuando los lamanitas empezaron a perder toda esperanza de recibir ayuda" | |
29 | "Y sucedió que esperamos en estas difíciles circunstancias por el espacio de muchos meses" | |
29 | He aquí, estamos en el año veintinueve, en las postrimerías, y ocupamos nuestras tierras | |
30 | "Y aconteció que en el año treinta del gobierno de los jueces sobre el pueblo de Nefi, después que Moroni hubo recibido y leído la epístola de Helamán, se regocijó en sumo grado por el bienestar, sí, el gran éxito que Helamán había tenido en apoderarse de las tierras que habían perdido". | |
Conclusión
La carta de Helamán al capitán Moroni es creíble en varios niveles diferentes. Sus transiciones son fluidas y bien conectadas. Su cronología es coherente tanto interna como externamente. Concuerda, tanto en la redacción como en los detalles, con un resumen de estos mismos acontecimientos presentado en Alma 53:8–23. Y, como una secuencia analéptica, sirve para múltiples propósitos narrativos.
LECTURAS ADICIONALES
Central de las Escrituras, "¿Por qué incluyó Mormón escenas retrospectivas en su narración? (Alma 21:13)", KnoWhy 129 (junio 7, 2017).
Grant Hardy, Understanding the Book of Mormon: A Reader's Guide (New York, NY: Oxford University Press, 2010), 104–105.
ESCRITURAS RELEVANTES
NOTAS A PIE DE PÁGINA
- 1 Después de informar que una importante victoria nefita tuvo lugar en algún momento cerca del comienzo del año 28 (véase Alma 52:22–53:6), Mormón mencionó que el capitán Moroni no tuvo más batallas ese año y en su lugar pasó meses en preparativos para la guerra (Alma 53:7). Esta pausa en la actividad militar en el Este durante el resto del año 28, brindó a Mormón la oportunidad de resumir los acontecimientos militares en el frente occidental de la guerra durante ese mismo tiempo.
- 2 Esto no quiere decir que cada año o parte de un año reciba la misma atención. Por ejemplo, el paso del año 27 y el comienzo del año 28 nunca se mencionan. Helamán permite que ese período pase desapercibido. Por lo tanto, aunque no se proporcionan algunos datos cronológicos, todos los que se presentan son coherentes.