Jesucristo como libertador en el Libro de los Jueces

El libro de los Jueces consta de tres partes. La primera parte (Jue. 1:1-2:5) sirve de introducción al libro y explica el impacto negativo que Canaán, uno de los vecinos del antiguo Israel, tuvo sobre Israel durante todo el período de los jueces, en particular porque los israelitas aceptaron muchas de las malas costumbres y las tentadoras prácticas religiosas de los cananeos. La segunda parte (Jueces 2:6-16:31) presenta un cuádruple ciclo de acontecimientos y constituye el mensaje central del libro de los Jueces. La tercera parte (Jueces 17-21) sirve de apéndice al libro y ofrece ejemplos de la gran iniquidad de algunos israelitas.

La segunda parte, en la que se centra este cuadro, muestra el cuádruple ciclo recurrente de acontecimientos que ocurrieron en el antiguo Israel: apostasía, opresión, arrepentimiento y liberación. El autor o los autores de Jueces utilizaron cuidadosa y artísticamente expresiones formularias para describir este ciclo:

1. "Y los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehová ".
2. "Y el Señor los vendió (o entregó) en manos de [una nación enemiga]". 
3. "Y cuando los hijos de Israel clamaron al Señor...". 
4. "El Señor levantó [nombre de un libertador/juez]".

Este cuadro está estructurado de acuerdo con el ciclo cuádruple para que el lector pueda ver fácilmente su recurrencia. 

El libro de Jueces está enfocado en Jehová, lo que significa que el Señor -el Jesucristo premortal- es preeminente en el libro de Jueces; de hecho, Él es prominente en los cuatro ciclos. En el primer ciclo, Él mira la mala conducta de los israelitas; en el segundo, Él entrega a Israel al poder y control de una de sus naciones enemigas; en el tercero, los hijos de Israel, después de años o décadas de experimentar la opresión de sus antagonistas, se someten al Señor y oran a Él; y en el cuarto, el Señor inspira y da poder a un israelita para salvar a Israel de la nación enemiga.